宋东谈主绘图是中国绘图史上的一个极至。宋东谈主画家深东谈主当然巨乳 動画，以当然为师，写生之专注之仔细，对当然物象穷尽其理，严谨务实，凝笃精神，频频是物我两忘、解放无羁的无私精神现象。宋东谈主对待写生是主体精神的高度集聚，以心飞驰，心与物游，心灵皆备开释；宋东谈主很是重东谈主品、重教化；宋东谈主画宁静慎重，莫得少量燥气，作画时平心定气，静心滤照，无计可施。宋东谈主搜书搜画，对物象描写精工紧密、奥秘，有笔有墨，身手精湛，不雅宋画，使东谈主舒意、畅神。一苦心孤诣深远当然推易元吉。
东谈主物卷
▲《槐荫消夏图》 宋 佚名 小品册页，纸本设色，
北京故宫博物院藏
此图原载《历代名笔集胜册》第一本（见《虚斋名画录》）。签题王皆翰作。按《宣和画谱》（卷四），皆翰，金陵东谈主，事江南主李煜为翰林待诏。“画谈释东谈主物多念念致；好作山林丘壑隐岩幽卜，无少量朝市风埃气。”
▲《二祖调心图》 宋 石恪 纸本水墨 35.5cm×129cm
日本东京国立博物馆藏
石恪，五代末宋初画家。字子专，成都郫县（今属四川省）东谈主。图中通晓慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的风物。慧可为禅宗二祖。画卷中，双足交叉趺坐，以胳背支肘托腮的即是慧可，另一幅画丰干坐于温驯如猫的老虎的背上。
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▲《纺车图》宋 王居正 绢本设色 纵26.1厘米 横69.2厘米
北京故宫博物院藏
王居正，生卒年概略，北宋画家。工仕女，鉴戒周昉，得闲冶之态。此图绘怀抱婴儿哺乳的村妇，身旁置放一架纺车，左手正摇纺轮。前边一老妇，面向村妇，慈爱安静。村妇死后有一儿童，起步当车，手中拿着杆，牵着一只蟾蜍，精炼可人。
▲《绣栊晓镜图》宋 王诜 团扇 绢本设色
纵24.2厘米 横25厘米
王居正，生卒年概略，北宋画家。工仕女，鉴戒周昉，得闲冶之态。此图绘怀抱婴儿哺乳的村妇，身旁置放一架纺车，左手正摇纺轮。前边一老妇，面向村妇，慈爱安静。村妇死后有一儿童，起步当车，手中拿着杆，牵着一只蟾蜍，精炼可人。
▲ 《听琴图》宋 赵佶 绢本设色 纵147.2厘米 横51.3厘米
北京故宫博物院藏
《听琴图》构图偶然，用笔稍劲健刻露。不错说这是宋徽宗赵佶的自画像，两位听琴的官员中，穿红袍的是宰相蔡京。画卷的尖端有蔡京的题诗。嶙峋怪石上点缀的名贵花草，与几案上逐步起飞的褭褭烟摄影应成趣，既风致萧逸又境界优好意思，加上严谨工丽的翰墨和好意思丽精雅的赋色，使此画呈现出一片高古、腾贵的立场。
【下图请横屏检察】
▲ 《采薇图》宋 李唐 绢本墨笔 纵27厘米 横90厘米
北京故宫博物院藏
《采薇图》态状富商贵族伯夷、叔皆在商一火后不肯背叛周朝，以吃周朝地皮长出的食粮为耻，而隐居首阳山靠收罗野菜果腹，终末双双饿死。二东谈主须发蓬松，模样清癯，眼神坚定，形式、姿态准确生动。尤其是伯夷清癯的模样上泄漏坚定招架的色彩，双眉紧皱，通晓出东谈主物在特定的穷苦糊口环境中所炫耀出的坚毅、刚韧的性格特征。
▲ 《村医图》李唐 绢本设色 纵68.8厘米 横58.7厘米
台北故宫博物院藏
《村医图》的艺术通晓手法相比纤巧娟秀，东谈主物态状用笔细劲良好，毛发晕染一点不苟，造型特征准确，各有秉性，炫耀出作家有着对糊口深远的不雅察和丰富的体验。
▲ 《妆靓仕女图》宋 苏汉臣 团扇 绢本设色
纵25.1厘米 横26.7厘米 好意思国波士顿艺术博物馆藏
▲ 《杂技戏孩图》宋 苏汉臣 绢本设色
此轴亦无款印，旧题为苏汉臣所作，其画风与其它作品相比同样，颇有寰宇之气，是典型的宋东谈主作品。画面以山石、花木为布景，显得春意盎然，东谈主、景、物在画中无缺合并，传达着一种生动烂漫的氛围。
▲ 《罗汉图》宋 刘松年 绢本设色 纵117.2厘米 横56厘米
北京故宫博物院藏
画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作千里念念状。此形象已不同于早期潦草的西域特征，更接近实验的平方糊口。罗汉凝视着咫尺两只柔软的小鹿。树上有两只精炼的猿猴在摘果子，树下一娟秀好意思丽的小梵衲正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富糊口情性的描写，也淡化了作品的宗教厌烦。
▲ 《博古图》宋 刘松年 绢本淡设色 128.3cm×56.6cm
台北故宫博物院藏
此画以山水为布景，突出态状东谈主物，是一幅情景长入的东谈主物画极品。松树的骨干预枝条具老嫩之别，万攒的松针更有一种粘稠感。在这种葱郁浓密的松林中，几个文东谈主诗人正在把玩古董。把玩者样式相反，色彩丰富。
▲ 《大士像》 宋 贾师古 绢本设色 纵42.2厘米 横29.8厘米
台北故宫博物院藏
贾师古，生卒年概略，南宋画家。汴（今河南开封）东谈主。擅画谈释东谈主物，鉴戒李公麟。此图中不雅音大士取斜倚之姿，秀发超逸，将手中宝瓶歪斜，琼液流溢而成一朵白莲，似乎芳醇四溢而令东谈主称奇。
操逼
▲ 《踏歌图》 宋 马远 绢本淡设色 纵191.8厘米 横111厘米
北京故宫博物院藏
《踏歌图》通晓了作事的形势，对作事者的好意思进行了颂赞和钦慕，这在文东谈主画中险些看不到。此画主体内容是田埂上一群长幼农民作好意思瞻念踏歌状，用笔当然舒展，与画面厌烦搭配一致。迢遥，岑岭对立，宫殿隐现。
▲ 《秋江渔隐图》 宋 马远 绢本墨笔 纵37厘米 横29厘米
台北故宫博物院藏
马远的东谈主物画存世作品不少，其艺术造诣甚高。其东谈主物画的剖判特色是在意描写东谈主物的样式和心思看成。此图炫耀出马远的富足创造性的稀奇构图手段和特定的环境厌烦与境界的抒发，画面单纯，一老渔翁怀抱木桨，蜷伏在船头甜睡。
▲ 《夏禹王像》宋 马麟 绢本设色 纵249厘米 横113厘米
台北故宫博物院藏
马麟，马远之子。工书善画，宗其父笔。夏禹，外传中古代夏部落的首长，姒姓，名文命，亦称大禹。此图绘夏禹手持如意笏，头戴皇冠，身披龙袍，在意地立于画面的正中。作家充分地诈欺线条的造型的技巧，生动地描写了夏禹慈爱和气的形象和内在性格。
▲ 《泼墨仙东谈主图》宋 梁楷 纸本水墨 高48.7厘米 宽27.7厘米
台北故宫博物院藏
梁楷既能依精妙严谨的丹青，又擅用笔极简、洗练放逸的“减笔”画。梁楷在手段上的紧迫创造，开启了元明清画家写意东谈主物画的先河。这幅作品，用舒心的泼墨画法，绘出仙东谈主顺序踉跄的醉意，用简括细笔夸张地画出形象奇怪生动，似有幽默感的洗澡形式，令东谈主叫绝。
▲ 《六祖截竹图》 宋 梁揩，纸本，纵73厘米，横31.8厘米
藏日本东京国立博物馆
《六祖伐竹图》南宋画家梁楷代表作品，画家深远体察所画东谈主物的精神特征，以简练的翰墨通晓出东谈主物的谈吐行径，以偶然的翰墨准确地持取事物的本色特征，充分传达出了画家的厚谊巨乳 動画，从而把写意画推入一个新的高度，使时东谈主焕然一新。