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《熬整宿也要读完的大元史》 作家：覃仕勇

第1章

媒介

领先，我们要分明晰蒙古帝国史和元代史的相干。

蒙古帝国史，是从成吉念念汗的开基创业始，到清朝礼服蒙古为止。

元代史，只限于元朝统治中国时期，即自元世祖忽必烈建都燕京算起，至元顺帝出关之日为止。从中国朝统来说，则更应该从宋一火之日，始由元朝继统。即在元世祖之前的前四朝，系以蒙古为中心，以漠北的和林为国都，并不成算入元代史限制内。

那么，同是少数民族征战的大一统政事，为什么东说念主们沟通清史的热度远高于元史呢？

约莫有四个原因：

一、元朝统治华夏的手艺只消九十七年，而清朝长达二百七十五年，当然，统治手艺越长，留住的烙迹越彰着，从这少许来说，东说念主们对清朝印象久了，而对元朝的印象要淡泊得多。

二、元朝历史是六七百年昔日的事儿，相对比拟远处，意志上比拟生分；清朝是中国临了一个封建王朝，离我们最近，比拟熟习。

三、元朝纯以武力入主华夏，也纯以武力统治华夏，来往如风，文化、习尚、典章、轨制等保留本民族脾气，未完成民族颐养；清朝弃取汉族先进文化，政事、经济、文化轨制全盘向华夏文化面对。

四、《元史》编辑节略。上头提过，元朝历史是六七百年昔日的事儿，今天的东说念主要了解它，只可通过阅读汗青。但朱元璋出于政事上的需要，即位确当年，便告示元朝于这一年败北，并在这一年下诏编修《元史》，贪图所以此来讲明元朝的败北和明朝的兴起都出于“天命”，而他我方则是“应天承运”的真命皇帝。效果，纂修组仅用了一百八十八天的手艺，便完成了中途削发共一百五十九卷，现实上不外是对从元大都缉获的元十三朝实录和元代修的典章轨制史《经世大典》进行通俗的复制加粘贴，则其节略显而易见。钱大昕曾激烈吐槽说：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之绵薄，亦无如《元史》者！”虽说照抄史料，因此保存了浩繁原始贵寓，史料价值高，但对于平常读者来说，往往佶屈聱牙，百枯燥赖，只可束之高阁，盛气凌人。另外，纂修东说念主都是汉东说念主，对元朝蒙古族的轨制并不熟习，好多东西一知半解，写起来参差不齐，就算读者下定决心去读，到头来也曾如在潸潸里，不得其解。相对来说，《清史稿》材料丰赡，且《清史稿》以外，对于记叙清朝历史的多样贵寓汗青棋布星罗，要了解清朝，渠说念好多，况兼，洪秀全、孙中山喊出的标语，近代创新志士仁东说念主的反清反帝搏斗，西方外来骚动的殖民，义和团畅通的流泪，贝加尔湖之南及西南约十万平方公里国土的丧失，琉球群岛的割裂……清朝的话题，是十天十夜也讲不完的。

临了补一句，以元朝为布景来汇报故事的体裁作品，我也只看过一册陈端生写的《再生缘》辛勤。

然而，元朝果然没什么故事可聊了吗？

本书会给群众提供许多发生在元朝的雅瞻念、好玩的故事。

抠逼

一代天骄成吉念念汗

成吉念念忸怩过杀掉高过车轴须眉的高歌吗？

成吉念念汗第四子拖雷之子旭烈兀所建的伊利汗国事蒙古帝国四大汗国之一，这伊利汗国的宰相拉施特编撰有一部名为《史集》的天下通史文章。

按照《史集》对“蒙古”一词的讲明注解，其意思意思原是“孱弱、矫健”。

再对比一下蒙古部落的设立和发展，可说是“名如其东说念主”——蒙古原为东胡系鲜卑本家室韦诸部中的一个小部落，唐代游弋入今额尔古纳河卑劣南高山森林中，在一个叫蒙兀室韦的场所生活。这可不等于僻居于深山老林里“孱弱、矫健”的弱小原始部落？

从五代历经辽、宋、金等时期，蒙古折柳以劫子、梅古悉、谟葛失、毛割石、毛揭室、萌古子、蒙国斯、蒙古斯、蒙古里、盲骨子、朦骨等称呼出目下我国旧书中，到了元代，才并吞译作蒙古。

蒙古的繁多，主要收货于成吉念念汗的崛起。

“成吉念念汗”一词的道理，史学界有多种讲明注解，这里，如故按拉施特《史集》里的讲明注解来明白吧——成吉念念汗，即为最矍铄、最繁多的汗，也等于最高君王或王中之王。

成吉念念汗的父亲名叫也速该，是一个小部落的酋长，性格很横，很霸说念。

虽然，在优越劣汰的原始社会里，霸说念是生活和发展的硬意思意思意思意思，应该传颂。

也速该霸说念到什么地步呢？

但凡他看中了的东西，就会豁出命去抢，不达贪图不闭幕。

这不，某天，他在斡难河边放鹰捕猎，看见一个须眉驾着一辆节略的马车历程，马车上坐着一个秀好意思的小姐。

看到这个小姐，也速该就无心捕猎了，脑海里只剩下一个念头：我必须占有这个小姐！

驾马车的须眉名叫赤列都，是篾儿乞惕部东说念主，马车上的小姐是他从斡勒忽讷兀惕部刚刚迎娶的新婚浑家诃额伦。

赤列都觉察到了也速该眼里耀眼着的筹算之光，情知不好，一面凶狠貌地回瞪对方，一面扬鞭加快驱车。

也速该被赤列都恶狼一般的眼神瞪得内心发毛，只怕我方一个东说念主摆起义，就扭头回家找襄助了。

也速该找来的襄助是他的哥哥和弟弟，三个东说念主拿了弓箭，凶神恶煞地去追逐那对配偶。

赤列都双拳难敌六手，只好丢弃浑家跑了。

这么，也速该哥仨高欢笑兴地把马车以及马车上的诃额伦弄回了家。

今日，也速该就和诃额伦拜了寰宇，入了洞房。

诃额伦的喉咙哭哑，也莫得半点样式，只好乖乖地从了也速该。

诃额伦从了也速该后，一共生了四个犬子、一个女儿。

重心是第一个犬子。

这个犬子，等于其后的最高君王或王中之王——成吉念念汗！

据说，成吉念念汗生下来的时候，左手里捏着一个凝结的血块，特别邪门。

偶合，成吉念念汗出身的头天，也速该和塔塔儿部干架，赢了！

果然双喜临门！

也速该乐得嘴巴都将近咧到耳根了。

他想给更生儿起个名字，怎样脑筋不好使，憋了半天，就从俘虏中大肆揪了个长得比拟帅的东说念主问：“说！你叫啥名字？”

这个被俘的灾祸蛋老栽培实叮嘱：“铁木真。”

得，更生儿的名字就叫铁木真了。

其时，谁也莫得猜测，“铁木真”这个名字其后会威震宇内，名垂千古。

铁木真九岁那年，他的父亲也速该带他到亲戚翁吉剌惕部东说念主德薛禅家求婚，给铁木真遴聘了德薛禅的女儿蒲儿帖。

蒲儿帖比铁木真大一岁，十岁，长得温秀可喜。

两边家长一拍即合，九岁的铁木真和十岁的蒲儿帖当晚就在蒲儿帖家里入了洞房。

也速该捧腹大笑，把带来的马匹作为财礼，我方趁着月色，策马回家了。

也速该平日犯法太多，也不善于查抄、敛迹，路过扯客彻儿山近邻的失剌草原，遇上一群塔塔儿东说念主在宴集，他忘了我方也曾剥夺过塔塔儿东说念主的财物，竟然上去讨酒喝。

塔塔儿东说念主中有东说念主认出了也速该，不动声色，在给他的酒里放了毒药。

就这么，喝了鸩酒的也速该回到家后，毒发身故。

临死前，也速该把浑家儿女托给心腹蒙力克照料。

在贯注霸说念的原始社会，弱小不是用来轸恤的，而是用来欺凌的。

也速该既死，他的犬子又都幼小，未免被东说念主羞耻。

部族中东说念主赶快铲除了诃额伦子母，透顶去复兴另一个部族泰亦赤兀惕东说念主。

诃额伦孤单无依，只得别居僻处，靠采拾野果、野菜来供养孩子。

补充一下，像也速该这么的东说念主，生前毫不可能只消一个女东说念主。除了诃额伦外，他还有其他女东说念主，其中一个女东说念主生了两个犬子，也死一火了。两个犬子折柳叫别克惕、别勒古台，跟诃额伦和铁木真在一王人生活。

铁木真的霸说念不在其父之下，一家东说念主受东说念主欺凌，那是他年岁还小。但他在家里霸说念起来，分分钟不错要东说念主命。

这不，因为少许点小事，异母兄弟别克惕和铁木真起了争执，铁木真一口火气莫得压下，次日，就叫上比我方小两岁的亲弟弟合撒儿，趁别克惕坐在山冈上牧马时，一前一后包抄，把别克惕奉上了西天。

诃额伦知说念后，又骂又闹，却也无济于事。

部族中东说念主据说了铁木真小小年岁就有这么的“豪举”，无不刮目相看，便又初始选择他们一家。

铁木真长大后，尽然是条好汉，和其他部落干仗，从不退避。

有一次，和泰亦赤兀惕东说念主格杀，铁木真冲得太前，被东说念主家生擒了。

部族中的东说念主都觉得铁木真这回必死无疑了。

哪知，更阑时间，铁木真竟然挣脱系结，杀死防守，逃了转头。

部族中的东说念主无不惊呼，奉之为神。

铁木真父亲也速该的老一又友王罕在部族中很有地位，高欢笑兴地认铁木真为义子。

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